{"id":439,"date":"2026-05-26T06:40:00","date_gmt":"2026-05-26T04:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fanta-tv.com\/fantasy\/?p=439"},"modified":"2026-05-28T12:01:34","modified_gmt":"2026-05-28T10:01:34","slug":"quando-i-cosplayer-non-si-chiamavano-ancora-cosplayer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fanta-tv.com\/fantasy\/quando-i-cosplayer-non-si-chiamavano-ancora-cosplayer\/","title":{"rendered":"Gli anni in cui i cosplayer non si chiamavano ancora cosplayer"},"content":{"rendered":"\n
\"\nQuando<\/figure>\n\n\n\n

Oggi la parola \u201ccosplay<\/a>\u201d appartiene ormai al linguaggio comune. Compare nei giornali, nei servizi televisivi, nei social network, nelle grandi convention internazionali; identifica una pratica riconoscibile, un\u2019estetica, una comunit\u00e0 globale e persino un settore economico autonomo. \u00c8 difficile immaginare che, fino a non molti anni fa, quel termine fosse quasi sconosciuto in Italia e che il fenomeno esistesse gi\u00e0 in forme molto vive senza possedere ancora un nome stabile. Eppure \u00e8 proprio questa la situazione che caratterizza gli anni in cui andava in onda\u00a0Fantasy \u2013 Nel Cuore del Fantastic<\/strong>o<\/em>, il programma televisivo che tra il 1996 e il 1999 port\u00f2 sul piccolo schermo italiano mondi che allora apparivano ancora periferici rispetto alla cultura dominante: la fantascienza<\/a>, il fantasy, i giochi di ruolo<\/a>, i fandom di\u00a0Star Trek<\/em>, gli anime giapponesi, l\u2019immaginario tolkieniano<\/a>, le convention e tutto quell\u2019universo di passioni che soltanto molti anni dopo sarebbe stato definito genericamente \u201ccultura nerd<\/a>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Riguardati oggi, molti dei materiali trasmessi da\u00a0Fantasy<\/em>\u00a0colpiscono per un motivo molto preciso: mostrano chiaramente il fenomeno cosplay prima che il lessico italiano avesse davvero assimilato la parola \u201ccosplayer\u201d. Nei servizi dedicati ai trekker, nelle riprese delle convention, nelle interviste agli appassionati in costume, si percepisce infatti l\u2019esistenza di una pratica sociale e culturale gi\u00e0 pienamente formata<\/strong>, ma ancora priva di una definizione linguistica condivisa. Si parlava piuttosto di \u201cappassionati\u201d, di \u201cfan\u201d, di \u201ctrekker\u201d, di \u201cragazzi in costume\u201d, di gruppi fantasy o di appassionati di manga e anime<\/a><\/strong>. Il fenomeno esisteva, ma il linguaggio che avrebbe poi finito per identificarlo doveva ancora consolidarsi.<\/p>\n\n\n\n

Questa distanza tra la pratica e il nome \u00e8 molto pi\u00f9 interessante di quanto possa sembrare a prima vista, perch\u00e9 permette di cogliere un momento di trasformazione culturale che oggi appare quasi invisibile. La storia del cosplay viene spesso raccontata in modo semplificato, come se tutto fosse nato improvvisamente in Giappone negli anni Ottanta insieme agli anime, ai manga e alle grandi convention nipponiche. In realt\u00e0 il quadro storico \u00e8 molto pi\u00f9 articolato. Le forme di \u201cfan costuming\u201d esistevano gi\u00e0 decenni prima della nascita del termine \u201ccosplay\u201d<\/strong>. Gi\u00e0 alla fine degli anni Trenta, durante le prime convention fantascientifiche americane, alcuni appassionati si presentavano indossando costumi ispirati ai mondi della fantascienza pulp e cinematografica. Nel 1939, al primo World Science Fiction Convention di New York, Forrest J. Ackerman e Myrtle Douglas apparvero con abiti futuristici che avrebbero lasciato una traccia importante nella cultura delle convention. Non esisteva ancora il termine cosplay, naturalmente, ma esisteva gi\u00e0 il desiderio di trasformare la passione immaginaria in esperienza corporea e collettiva.<\/p>\n\n\n\n

Nel corso dei decenni successivi questa cultura si svilupp\u00f2 all\u2019interno del fandom fantascientifico occidentale<\/strong> attraverso masquerade, convention, club di appassionati, costumi artigianali e performance pubbliche. Quando il giornalista giapponese Nobuyuki Takahashi<\/strong> coni\u00f2 il termine \u201ccosplay\u201d nel 1983 per un articolo pubblicato sulla rivista\u00a0My Anime<\/strong><\/em>, stava dunque dando un nome nuovo a qualcosa che aveva gi\u00e0 una lunga storia alle spalle. La forza della parola, per\u00f2, fu enorme. \u201cCosplay\u201d, fusione di \u201ccostume\u201d e \u201cplay\u201d, riusciva a sintetizzare perfettamente sia la dimensione visiva del costume sia quella performativa dell\u2019interpretazione. Non si trattava semplicemente di travestirsi: si trattava di incarnare temporaneamente un personaggio, di entrarvi dentro, di esibirlo pubblicamente.<\/p>\n\n\n\n

\"Fenomeno<\/figure>\n\n\n\n

Ma la diffusione internazionale del termine fu lenta. In Giappone<\/a> il vocabolo si impose gradualmente nel corso degli anni Ottanta, mentre in Occidente e soprattutto in Italia sarebbe diventato davvero comune soltanto tra la fine degli anni Novanta e i primi anni Duemila, parallelamente all\u2019esplosione degli anime in televisione, alla crescita delle convention fumettistiche e alla diffusione di internet. \u00c8 esattamente in questa fase di transizione che si colloca l\u2019esperienza di Fantasy \u2013 Nel Cuore del Fantastico<\/a><\/em>. Ed \u00e8 proprio qui che il programma assume oggi un valore storico sorprendente.<\/p>\n\n\n\n

La televisione italiana degli anni Novanta non dedicava alcuno spazio a questi mondi.<\/strong> La cultura fandom era percepita come marginale, eccentrica, spesso incomprensibile al grande pubblico. Gli appassionati di\u00a0Star Trek<\/em><\/a>, di fantasy o di animazione giapponese vivevano la propria passione in spazi relativamente piccoli, costruiti attraverso convention, riviste specializzate, associazioni culturali e circuiti di appassionati. Internet era ancora agli inizi e non aveva ancora trasformato radicalmente la circolazione delle immagini e delle comunit\u00e0. Molto avveniva attraverso il contatto diretto: le fiere, il passaparola, le videocassette, le mailing list, i club. In quel contesto, vedere in televisione gruppi di trekker in uniforme o fan che interpretavano personaggi fantastici aveva un significato completamente diverso rispetto a oggi<\/strong>. Non era ancora un fenomeno mainstream, n\u00e9 una forma di intrattenimento ormai normalizzata dalla cultura globale. Appariva piuttosto come la manifestazione visibile di una comunit\u00e0 culturale che cercava spazi di riconoscimento pubblico.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 questo forse l\u2019aspetto pi\u00f9 affascinante dei materiali televisivi di\u00a0Fantasy<\/a><\/strong><\/em>: la sensazione di osservare un fenomeno nel momento stesso in cui sta cambiando natura. Da una parte sopravvive ancora il vecchio fandom fantascientifico costruito attorno ai club, alle convention e alle passioni condivise; dall\u2019altra si intravede gi\u00e0 il futuro del cosplay contemporaneo, con la centralit\u00e0 crescente dell\u2019immagine, della performance, dell\u2019interpretazione del personaggio e della cultura visuale giapponese. Il programma sembra collocarsi precisamente su questa soglia storica<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Molti dei giovani che apparivano nei servizi televisivi dell\u2019epoca probabilmente non avrebbero mai utilizzato per s\u00e9 la parola \u201ccosplayer\u201d. Alcuni si sentivano prima di tutto trekker; altri appartenevano ai mondi del fantasy o dei giochi di ruolo; altri ancora erano semplicemente appassionati di anime giapponesi quando questo interesse era ancora considerato estremamente di nicchia. Eppure, riguardati oggi, quei costumi, quelle esibizioni e quelle comunit\u00e0 appaiono chiaramente come parte della preistoria italiana del cosplay moderno.<\/p>\n\n\n\n

Anche da un punto di vista sociologico il dato \u00e8 significativo. Prima che il cosplay diventasse una pratica globale sostenuta dai social network<\/strong>, dalle piattaforme video e dall\u2019industria dell\u2019intrattenimento contemporanea, il costume svolgeva soprattutto una funzione di appartenenza comunitaria. Indossare un\u2019uniforme della Flotta Stellare o impersonare un personaggio fantasy significava entrare temporaneamente in uno spazio condiviso nel quale passioni considerate marginali potevano diventare visibili e collettive. Il costume era insieme rappresentazione, gioco, rituale e riconoscimento reciproco.<\/p>\n\n\n\n

Per questo motivo\u00a0Fantasy \u2013 Nel Cuore del Fantastico<\/em>\u00a0non documentava soltanto il fantastico come genere narrativo<\/strong>. Documentava una trasformazione culturale molto pi\u00f9 ampia: il momento in cui mondi fino ad allora periferici iniziavano lentamente a conquistare visibilit\u00e0 pubblica, pur senza avere ancora trovato il linguaggio che li avrebbe definiti negli anni successivi. Ed \u00e8 forse proprio questa distanza tra il fenomeno e il suo nome a rendere oggi quelle immagini cos\u00ec preziose. Guardandole, si ha la sensazione di assistere a un\u2019epoca in cui il cosplay <\/strong>esisteva gi\u00e0 pienamente, ma non sapeva ancora di chiamarsi cos\u00ec<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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